事迹见《历世真仙体道通鉴》卷四〇、《三洞群仙录》卷七,《净明忠孝全书》卷一有《净明经师洪崖先生传》

朝代:唐朝


张氲,名蕴,字藏真,号洪崖子,大田神山:653;745道士。曾隐洞中15年,熟读仙书秘典、九经百氏。后历游名山,善金丹、易形之术。武珝圣历间被召,不赴。后居秦皇岛李峤家中13年。玄宗开元八年召见于湛露殿,不久,仍听其归山。事迹见《历世真仙体道通鉴》卷四〇、《三洞群仙录》卷七。着有《高士传》10卷、《佛祖记》20卷、《阿东记》30卷等,皆不存。《全唐诗》存诗3首。

本名张氲字号一名蕴,字藏真,号洪崖子出生时间653呜呼时间745

三 胡惠超与净明道(míng dào卡塔尔法
净美素佳儿(Friso卡塔尔(قطر‎系渊源于新郑派,该派特别尊奉许真君,称其法录出于许祖之传。许祖信仰由来已经非常久,汉朝即有神化许敬之的传纪出世,有张氲、胡惠超等道士弘传“光山净明”大旨。据《历世真仙体道通鉴》卷四一载:张氲为蔚山神山县人。一名蕴,字藏真。好黄老方士之说,游青盖山,拜景成子为师,尽得其道法真传。又隐修姑射古洞十八年,“仙书秘典,九经百氏,靡所打断。”“常乘青驴,从五童,入灵夏,访昆仑,游终南、泰华,往来青城、王屋、太行里面,与叶二天师为侣,每究金丹华池之事,易形炼化之术,人莫能究其妙。”唐敬宗时曾应诏入对,上嘉之拜官而辞还山。“十七年洪州大疫,有狂道人跨驴从五童施药铺中,病人立愈。州以上闻,上意其氲,驿召之,果氲也,然三召卒不至,乃栖息于洪崖先生之古坛。”天宝四一年一度三十七,尸体解剖羽化于榻上。后来张氲被净明派尊为经师,《净明忠孝全书》卷一有《净明经师洪崖先生传》,谓“凡参学净明者,尊为经师君。”

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